جهارا نهارا: ما أطول رقبة بشار ..؟ كل حاكم يعرف مآله من خلال ما يفعله في حق رعيته،فالعادلون منهم يحضون بحب شعوبهم،حيث يجهش مواطنوهم بالبكاء كلما تناهى إلى سمعهم أن مكروها أصابه،ويدعون له بالخير دبر كل صلاة،ومستعدون للتضحية بأرواحهم و أملاكهم في سبيل نصرته، ودفع أي اعتداء عنه مهما كان مصدره،بل ولن يفلح الغزاة في الوصول إليه مادام الشعب الوفي يحبه لأنه ببساطة،حاكم مخلص لأدبيات الحكم التي تربط الحاكم بالمحكوم. لكن وبالمقابل لن ينعم الطغاة بالأمن والاستقرار النفسي ماداموا يجلسون على عروشهم ضدا على إرادة شعوبهم،ويحكمون بقوانين ما أنزل بها الله ولا الشعب من سلطان ، يذبحون الأبرياء،ويعيتون في الأرض فسادا ،ومن هؤلاء من قضى نحبه ،واختار شعبه أن يرمي به في غياهب مزبلة التاريخ،ومنهم أيضا من ينتظر،والدور آت لا محالة على صاحب أطول رقبة في العالم،والتي لاتنتظر إلا حبل المشنقة،لتحقق حالة جديدة من مفاجئات الحكام العرب الطغاة الذين قرروا أن ينهوا مشوارهم الملطخ بالدماء كل بطريقته المشوقة ،فطاغية قرطاج هرب،وفرعون مصر،تنحى بالقوة بعدما ماطل وناور واستعصم،وأحمق ليبيا مثل بجثته ولم تنفعه لاالعنتريات الزائفة، ولا التهديدات بحرب الإبادة ،وأسد سوريا يهيئ رقبته لحبل المشنقة،بعد أن قتل ما لم تقتله أسلحة شارون و بوش... فلا غرابة في طول رقبة بشار "الأسد" الذي صمم أن يكون وفيا لاسمه "الغابوي"،ويفعل بشبعه ما يفعله ملك الحيوانات بضعافها،فقد أثار طول رقبته العديد من المتتبعين الذين تساءلوا عن اللغز في طولها ،لكن بالمقابل رد بعضهم عن هذه التساؤلات على يافطات كتب عليها :"لماذا رقبة بشار طويلة"وبجانبها رسموا حبل المشنقة، مقتنعين أن ذالك الطول آت من كونها مهيأة لحبل المشنقة ليس إلا ،لأنها الحل الوحيد لتخليص شعب سوريا من جبروته،وإن --- أكثر

الأستاذ والكومندار : مزيدا من الاجتثاث من فضلكم.. شيء عادي جدا أن تأتيك الطعنة من الأمام أو من الخلف أو أن تصدمك سيارة مجهولة بسرعة جنونية،أو تتعرض للاختطاف و "تخلى عشتك"دون سبب،وتمر الأمور كأن شيئا لم يقع،شيء عادي جدا أن تلفق لك تهمة المتاجرة في المخدرات و اغتصاب فتاة،و اختلاس أموال عمومية،و تحمل مسؤولية فاتورة ضخمة لهاتف الإدارة وإن كان مستهلكها رئيس مكتب أو مسؤول كبير..شيء عادي جدا أيضا أن تسمع كلاما فاحشا في إدارة ومرفق عموميين يصدر عن "مسؤول"،و أن تطلب منك رشوة "بالعلالي" ،وترفع شكوى لتصبح في سين و جيم لأنك بدون دليل مادي ملموس،...شيء عادي جدا كقسوة الطواغيط والجلادين،لكنها لحظات بصراوية مضت ولم يعد لها مكان بيننا في مغرب الإصلاحات الدستورية الجديدة.. إلا أن واقعة "عمارة الأحباس" بدمنات التي دارت رحاها في 20 من دجنبر 2011 -إن صحت رواية الأستاذ يوسف-عرت عن واقع مرير ،و عن بقايا نظام بائد..فما صدر عن الكومندار بدمنات يستحق أكثر من وقفة تأمل ولحظات تدبر وتفكير،لكي نرى كم نحن ظرفاء و ديمقراطيون ولا يخصنا إلا أن ننظر في مرآة كبيرة.فالحدث والطريقة التي تعامل بها الكومندار مع رجل التعليم بعمارة الاحباس لاتخدم مصلحة هذا البلد الذي يخطو خطوات إلى المستقبل رغم كيد الكائدين.كما أن الحدث بالنسبة لكل محب لوطنه ليس إلا رجوعا إلى الوراء بمعنى أن تصرف الكومندار يعطي الفرصة لهؤلاء المتربصين بمصلحة البلد أن ينعشوا آمالهم.فلماذا يا كومندار نعطيهم الفرصة،أليس احترام المواطن واجبا وطنيا ،أليس رجل التعليم موظفا كغيره من الموظفين الذين بهم تسير قاطرة التنمية..هل من الضروري إهانة المواطن كطريقة بائدة لإبراز السلطة،وتأكيد وجود الذات. ألم يعلم هذا المسؤول الأمني أن اهانة رجل تعليم نكران للجميل؟ فهو الذي كان بالأمس القريب يلقنه أبجدية القراءة و الكتابة. --- أكثر

جهارا..نهارا : هذا "باس" يد الملك .. هذا "ماباسهاش" http://www.azilal-online.com/inf-ar/contents/myuppic/04f09f75325298.jpg عجبت لقوم وضعوا نظارات مجهرية لترقب وترصد حركات كل من قام بتحية ملك البلاد، من أعضاء الحكومة الجديدة يوم التنصيب ، وضعوا اللحظة تحت المراقبة وقيد الدراسة والتصنيف، فكتبوا روايات وفصل المقال عن تقبيل اليد الملكية،وصنفوا الوزراء فريقين: المقبلون للكف والمقبلون للكتف ، من انحنى حد الركوع ومن أومأ بانحناءة خجلا.... لكل هؤلاء بمختلف مشاربهم ،أن يعلموا أن الاحترام الكامل للملك ليس في تقبيل يده مرات، والانحناء حد الإفراط . إن طاعة الملك وحبه والإخلاص له ليس لا هذا و لا ذاك،الإخلاص والوفاء للملك ، إخلاص في العمل خدمة للشعب الذي ظل يتحدث عن تحقيق دولة الحق والقانون منذ الاستقلال ولازال..الإخلاص للملك هو التفاني في العمل واستحضار الضمير المهني في كل خطوة خطاها مسؤول، بارا بالقسم الذي أداه أمام الله والشعب قبل أن يؤديه بين يدي ملكه.. حب الملك رهين بمدى خدمة هذا الوطن بمطلق نكران الذات ،واحترام المواطنين في بيوتهم وجعلهم يحسون أنهم في بلد آمن مطمئنين،حيث تعد الكرامة والحرية والحقوق الدستورية واقعا معاشا ملموسا ، لا شعارات جوفاء وخواء،هل يلجون جل إدارات الدولة بطرق يصان ويعز فيها المرء ؟، أم يهان ويذل حينما يصطدم بكل أشكال الزبونية والمحسوبية وهلم جرا بل شرا. الإخلاص للملك هو الحفاظ على المال العام،والكف عن نهبه وسرقته واختلاسه واستغلاله لإنماء الثروات الشخصية والاغتناء على حساب الشعب،وعدم التهرب من أداء الضرائب التي تعتبر أهم مصدر وشريان لبناء اقتصاد قوي للبلاد. الإخلاص تجلياته شتى : يكون لله ثم الوطن والملك ،هو إخلاص النفس للذات والمبادئ السا --- أكثر

جهارا نهارا : عامل إقليم أزيلال دعا للوفاء للوطن .. فترشح الوطن وفاز في الانتخابات التشريعية؟ حين كان عامل الإقليم"علي بويكناش "يدعو وكلاء اللوائح بدائرتي أزيلال دمنات وبزو واويزغت إلى احترام القوانين ، والحرص على نظافة الإستحقاق لتشريف الإقليم ،شدته الغيرة على الوطن ، فنصح الجمع والجميع بالوفاء له ،بل أخدته العزة والإعتزاز بالوطن كالعادة حيث أردف قائلا: " كلنا نعمل من أجل الوطن..وكل شيء سوف يذهب ويبقى الوطن..فاعملوا من أجل الوطن". لم يكن يدري وربما كان عالما ــ الله أعلم ــ أنه حرق كل البنود القانونية ، وسقط في المحظور... الوطن عند سعاته مغرب ممتد من طنجة إلى الصحراء المغربية ، ولكن عند المستمعين وعامة الناس ــ الدمناتيون على الأخص ــ كان وسيظل رجلا ترشح للظفر بمقعد برلماني في دائرة أزيلال دمنات. كان "الوطن" من بين الجالسين أمام سعادة العامل ، يسمع حديثه بشغف وربما في قرارة نفسه بسمل وحمدل وأثنى على سعادته ولو في قرارة نفسه ،ولم يجد وجها متلألئا وصبوحا أكثرمن محيا رأس السلطة بالأقليم حين جال ببصره بين كل الحاضرين،من فهم الوطن "رجلا" استغرب وانبهر وحولق متأففا ،منافسوه تبادلوا النظرات بديلا عن العبارات بكثير من الإمتعاض ــ أكيد ــ دون أن يتجرأوا نطقا ببنت شفة، لأن الذي ألقى الخطاب ليس مواطنا عاديا بل هو عامل الإقليم. كان الخطاب قبيل بدء الحملة الإنتخابية لذلك نزل ككسف من السماء على الفاطنين من منافسيه ، وبردا وسلاما على "الوطن" وحوارييه. ،بينما ذوو الفهم الجغرافي للوطن ظلوا مشدودين إلى المقاعد فاغرة أفواههم إلى اشعار آخر... لقد ترشح "الوطن" وفاز وأصبح ممثلا للأمة بعد أن كان الوطن هو الأمة كلها.والسؤال المطروح هو هل يحق لأي منتخب أن يستغل رموز الوطن أو الوطن بعينه كما جرى بدائرة دمنات --- أكثر

جهارا نهارا : قناة.."أستاذ ضرب تلميذ" انتبه المديرون الغاضبون في وقفتهم الناجحة أمام وزارة اخشيشخن أكتوبر الأخير أن الإعلام المكتوب حضر لتغطية الحدث ،و لم تحضر قناة"أستاذ ضرب تلميذ"كما سماها إعلاميو الجمعية الوطنية لمديرات ومديري المؤسسات التعليمية على صفحات موقعهم،ويعنون بذلك من طبيعة الحال "القناة الثانية"التي تحرص كثيرا على نقل كل زلات الأطر التربوية وبخاصة مايتعلق بالعنف المدرسي لتصنع منه أفلاما تثير الرأي العام. المديرات و المديرون الغاضبون لم ينتظروا من القنوات المرئية المغربية تغطية يوم غضبهم بل قاموا بأنفسهم بتغطيته عبر عدد من المنتديات و المواقع الالكترونية و نشروا ألاف الصور عبر الفيسبوك فسموها "تغطية أحسن من الجزيرة". غياب القنوات المغربية عن مثل هذه الوقفات الاحتجاجية التي تنظم يوميا أمام الوزارات والبرلمان يمكن اعتبارها موقفا سلبيا يظهر بشكل جلي كيف يفكر الساهرون على شؤون الاعلام العمومي في هذا البلد،وكأنهم يحاولون إخبار الرأي العام بأن "العام زين"وأن هذا الوطن لاينقصه سوى أن ينظر في مرآت كبيرة ليرى كم هي نادرة ظاهرة الرشوة في إداراته و كم هو قليل فساد شؤونه و ماله العام في حفظ الله و رعايته. نفس الموقف عبر عنه شباب من أزيلال في الندوة التي نظمتها جمعية أزيلال للتنمية والبيئة و التواصل بدار الثقافة حيث التمسوا من الاعلام العمومي في التوصيات التي خرجت بها المائدة المستديرة تحمل مسؤولياته في تأطير المواطن و ايصال الحقائق إلى المشاهد بكل حياد. والحال أن الاعلام المرئي ببلادنا لازال بعيدا عن انتظارات المشاهد الذي يضطر الى مشاهدة قنوات أخرى تنقل الواقع كما هو .. لحسن أكرام

جهارا..نهارا : صار المعلم بالسلخ نحيلا ! كل من تابع حدث قمع و تكسير أضلع نساء و رجال التعليم أمام البرلمان ووزارة التربية و التعليم يعتقد أن البصري لم يمت بعد . لأن أفكاره لازال يُعمل بها في تدبير شؤون وزارتنا. ففي البلدان التي تحترم شعوبها و تقدر طاقاتها البشرية يرد فيها المسؤول على كل احتجاج بوسائل تليق بسمعة البلد.لأن الإطار والأستاذ "عندهم" مهما كان تخصصه له قيمة و يزن ذهبا،و راحته تهم كل مسؤول في الدولة.لكن"عندنا"يختلف الأمر كثيرا. و لاغرابة إن رفع أبناء هذا الوطن يوما شعارات تنديدية تنم عن وضع لايبشر بالخير، من قبيل: "زيدونا ف المدارس باراكا من البوليس".."ماحشمتو ماراعيتو ... الأستاذ اللي قمعتو".."عايش أوُ خايف ..أستاذ مقشف ..ديما إتسلف..وزير معلف.. علينا إتحلف". إن واقع الحال لايبشر بأن مقاربة الدولة في مواجهة مشاكل المجتمع المغربي تغيرت،فربما لم تتلق الدرس كاملا مما يجري حواليها في الوطن العربي. فمن يدري أن يكون مثيرو الشغب و الفتن مندسين بين أجهزة الدولة المغربية ،و يسعون إلى خلق جو من البلبلة في الوطن ويسارعوا الزمن ليصنعوا دراما لاتحمد عقاباها. فالذين قالوا أن ثورة 20 فبراير ستحمي و تقوي ظهر الملك ربما صدقوا. لأن الذين يسيؤون للوطن والملك لازالوا"يعششون" داخل الوزارات و في مقدمتهم هؤلاء الذين يصدرون الأوامر لقوات القمع لدك ظهور نساء و رجال التعليم و غيرهم. ففي الدول التي تسمى دولا ديمقراطية تسخر قوات القمع لمواجهة اللصوص و قطاع الطرق و تجار المخدرات و لأجل حماية المواطن الأعزل و توفير الأمن في كل بقعة من تراب الوطن. و"عندنا" الأمر يختلف تماما ،إنهم يسخرون القوات لكسر عظام أطر التدريس و الأطر المعطلة. و كأن بلدنا يأتي بالمسؤولين على تدبير شؤوننا من كوكب آخر.ألا يعلم صناع القرار أن أي استفاقة للدولة ا --- أكثر

جهارا..نهارا : "السد حْدانا أو الضو ماجانا" العبارة في العنوان ترددت في كثير من المناسبات عبر من خلالها مواطنون عن خيبة أملهم في سياسة الدولة المعتمدة بإقليم أزيلال الذي يتجسد فيه بشكل واضح غياب العدالة الترابية بين أقاليم جهة تادلا-أزيلال. و بالعودة إلى تاريخ هذه العبارة يحكى في العقود الماضية أن أول من طرحها لم يكن رجل سياسة ولا فاعلا جمعويا بل كان مواطنا من الطبقة المقهورة التي أرغمتها ظروف العيش على "التراقص" بين السهل و الجبل بحثا عن لقمة عيش عصية. إنه "علي أمسعود" رحمه الله -أحد ضحايا سنوات الرصاص المنحدر من أزيلال .فبينما كان عائدا إلى بلدته أزيلال مشيا على الأقدام بعد فشله في الحصول على العمل ب"أزغار"،كتب له أن يتكهرب جسمه عوض قريته .كان "علي" يسير إلى مسقط رأسه ،أدركه الليل بمحاذاة سد بين الويدان و بالضبط قرب مركز الدرك الملكي. "علي" تأسف على نفسه و أحوال بلدته و على الأيام التي اغتالت أحلامه و تركته يتخبط في جنون .كان يغني جهارا "السد حدانا أو الضو ماجانا" ضانا منه أنها ستنسيه متاعب الطريق الجبلي الطويل و تعبيرا منه عن المفارقة العجيبة التي يعيشها إقليمه المتمثلة في عدم تعميم الكهربة على إقليم أزيلال منتج الطاقة. "علي" طالب باسترداد كل ما بتر من ذاته،صرخ..ندد..فما كان على رجال الدرك في"ذلك الزمان" إلا أن لبوا طلبه في الحين حيث صعقوه بالكهرباء و قالوا له بالحرف"بغيتي الضو هاهو درناه ليك فعظامك". و هذه واقعة حية تحمل معان كثيرة حيث أن عددا من الكوانين محرومة من الكهرباء بأزيلال رغم أنها تطل على سد بين الويدان . فالعبارة التي كانت السبب في صعق "علي" لا يمكن اعتبارها أرشيفا مهملا ، بل لازالت حاضرة بقوة في مغرب القرن الواحد و العشرين.و رغم أن الحدث مضى دون محاسبة رجال الدرك على فعلتهم بسبب غياب المحاسبة في --- أكثر

جهارا..نهارا : محكمة الشعب هي الأقوى كل الشرفاء و الأحرار في العالمين العربي و الإسلامي تابعوا بشغف كبير مجريات الحدث التاريخي الذي عرفته قرطاج بلاد الزيتون.لقد اختار القدر أن تكون المرحلة الجيوتاريخية ضد الطغاة العرب من قرطاج باعتبارها من أكبر المناطق قساوة وفتكا بالمسلمين في بلاد المسلمين. وشاء القدر أيضا أن تتحول تونس إلى محكمة يحاكِم فيها الشعب طاغوتا متجبرا ليجبره على الرحيل.فلا احد كان يصدق أن الشعب الأعزل يستطيع يوما أن يفتح فمه في وجه الجبابرة. فلو تقدم "الحاكم الهارب" للمحاكمة لنطق القضاة ببراءته ،لسبب بسيط هو أن المال و الجاه و اللوبيات تغير مجريات الأحكام في البلدان العربية.لهذا السبب كان لزاما أن تعرض قضيته على محكمة الشعب لأنها الأكثر نزاهة و الأقوى. محاكمة أبرز جبابرة العالم العربي تأتي بعد أن طال صبر الشباب الطموح ليس في تونس فقط بل في بلاد الفراعنة أيضا ، لقد نهضوا من سباتهم و استرقوا يقضة "نادرة" و ثاروا في ثورتي الفل و الياسمين ،لأنهم سئموا التفرج على أسماك القرش الآدمية من أبناء جلدتهم في مراكز القرار و هي تصادر الحريات وتحكم حسب أهوائها و بما يمليه أعداء الإسلام عليها..حكام و ادنابهم يعيشون في بذخ..سيارات فارهة،أرصدة بنكية هنا وهناك،سهرات ماجنة،ليالي حمراء،خمر و ميسر.. و جثث تتمطى تحت شموس شرم الشيخ..و زجاج في فم هذا و ذاك الشعب البسيط..الذي يحتج و يعتصم لانتزاع لقمة عيش عصية. لقد نطق الشعب أخيرا و قال: بصوت عال "كفاك يا اسماك القرش من النهب، لقد تسوست أضراسك من كثرة الحلاوة ،و اليوم يقلع الشعب الطبيب داءك،فافتحي فمك العريض وودعي اللحم و سيكون طعامك منذ اليوم الحساء ". فالطغاة من الحكام لم يطلعوا جيدا على دروس التاريخ التي تحتفظ بسجل حافل لطواغيت العالم سقطت منذ قرون على --- أكثر

جهارا..نهارا : مشى زين الهاربين أوُبقاوْ احْروفو ذهب زين العابدين بعد 23 سنة من حكم تونس ،و تحول النظام في عهده من جمهوري إلى " جملكي". ومورست في عهده على الشعب التونسي كل أشكال القهر و سلب الحريات و ضيق على الإسلام و المحجبات ، و كل من اتبع الهدى و شرع الله . و في النهاية هرب تحت جنح الظلام.ل أن شعبه أراد الحياة.. الدرس الفرنسي: رفضوا استقباله في فرنسا لأنهم هناك يحترمون شعبهم.رغم أن الرئيس الهارب كان بالأمس القريب دمية و عصا بيدهم تنزل على رقاب مسلمي تونس.لكن انتهى دوره لأنه في نظر كل الأوربيين رقم لم يعد صالحا. الدرس الأمريكي: شجبوا أفعاله و تضامنوا مع الشعب ليس حبا في سواد عيونه بل لأنهم حققوا الهدف الأمريكي المنشود في كل دولة إسلامية وعربية و هو"اللاستقرار". البيت الأبيض صديق الأمس كالعادة ناصر الطرف الأقوى في المعركة و هو الشعب. الرقم 14: بعد أن وعد الرئيس بأنه لن يشارك في انتخابات 2014، أي بعد ثلاث سنوات فلم يكتب له إكمال 24 ساعة كرئيس لتونس الزيتونة. ليرحل نهائيا يوم 14 من يناير .. ليبقى الرقم 14 راسخا في ذهن كل رافض للدكتاتورية و القهر. للتاريخ مزبلة : هي مزبلة ليست كبقية المزابل التي نراها يوميا أمامنا وراءنا خلفنا. . بل هي مزبلة لاتقبل المقذوفات و آلات الحلاقة ذات الاستعمال الواحد... إنها تقبل فقط مغتصبي الحقوق و السلطة و حريات الشعوب و كرامتها. مزبلة التاريخ هي ذاكرة عفنة لاترحم، فكل الذين رحلوا من مفكرين و أدباء و شعراء و رياضيين يذكرهم التاريخ و دارسوه بالخير ، فأما الذين اغتصبوا شعوبهم و حرياتهم و عاثوا في الأرض فسادا و أباحوا إفطار رمضان جهارا . --- أكثر

جهارا..نهارا: من هي شخصية 2010 بأزيلال ؟؟ في مستهل كل سنة ميلادية جديدة تعرض استفتاءات لاختيار شخصية السنة الفارطة، الكثير من الساسة والقادة والمفكرين والمثقفين يتصدرون عناوين الصحف والمواقع وآخرون يتطلعون إلى أن يرد اسمهم في لائحة شخصيات السنة أو حتى ذكرهم. وعلى غرار باقي أقاليم المملكة التي قدمت رجالاتها في سبيل الوطن قديما وحديثا ،جاءت أحداث العيون لتعيد إلى الأذهان بطولات قواتنا العمومية وتسجل أسماء الشهداء بحبر من ذهب لتخلد ذكراهم عبر التاريخ وتفتخر بماض مجيد صنعه أبناء الوطن وتعترف لهم ولو بالقليل مما قدموا لبلدهم مناصرين لقضاياه والدفاع عن وحدته الترابية. كان أبناء أزيلال في مقدمة بواسل الأمة المغربية حيث وضعوا أكفانهم بأيديهم وبدلوا الغالي والنفيس مضحين بأرواحهم من أجل صيانة مقدسات المملكة ،وما محمد ناجح ابن منطقة آيت عباس إلا مثال حي عن شجاعة المغاربة عموما ورجالات أزيلال بوجه خاص،استبسل مع إخوانه في مخيم \"أكديم ايزيك\" في نكران للذات،حتى قضى نحبه وفارقت روحه الحياة مدافعا عن قضيته الأولى. استشهاد محمد ناجح رجع بنا إلى الوراء ليذكرنا بنضال أبناء أزيلال في فترة الحماية وجسارتهم في طريق الكفاح لطرد الاستعمار الغاشم . ذكر محمد ناجح الجيل الجديد بماض جاهد فيه\" أسود الأطلس\"إلى جانب إخوتهم في كل ربوع المغرب ،بكل ما يملكون من أجل الوطن.فكانوا وطنيين و اخلصوا إلى ربهم و بلدهم و استماتوا إلى آخر نفس.فكان أن عايش بعضهم استقلال المغرب ورأى ثمرة مجهوده مع إخوانه الوطنيين في حين لم يكتب لآخرين ذلك. و محمد ناجح من أمثال هؤلاء ،رحل في أحداث العيون الأخيرة و طعنته أيادي الغدر الانفصالية التي لا تعرف معنى للوطن ،الأرض و الهوية . http://www.azilal-onl --- أكثر

جِهاراً...نهاراً : « بقاوْ فينا التلاميذ..ماعدْناش فلوس العيد »!!؟ جلهم في العقد الرابع من العمر..يُعيلون أسرا..عينوا في مناطق نائية أغلبها ذو طابع جبلي..تركوا البطالة اسميا و ما يزالون في محنة مادية. بلغت معاناتهم إلى دوامة من الاقتراضات..آخر مناداتهم\'\'ماعندناش فلوس العيد..\'\'،كانت فرحتهم يوم اختيروا ضمن فوج 03 غشت كبيرة ،اعتقدوا أنهم ودعوا البطالة إلى غير رجعة، عين أغلبهم في مناطق نائية وجبلية، خصوصا منهم العاملين في المستوى الابتدائي.واجهتهم عدة صعوبات سواء مع الظروف الطبيعية أو مع الاكراهات المادية . الرحلة الأولى \'\'كانت فرحة التعيين أكبر من كل المحن التي لاقيناها\'\' تقول أستاذة\"متعاقدة\" حيث سررنا بالالتحاق بمقر العمل في إحدى مدارس أزيلال لم نكن نعتقد أن حظنا سيحيلنا إلى أبعد المدارس في الجبل. حيث بمجرد الالتحاق بالمدرسة المركزية فرضت علينا البنية التربوية و المذكرة 26 بصفتنا آخر من التحق بالعمل بالفرعيات الأبعد التي شغرت مناصبها..رغم ذلك تسلحنا بالصبر و العزيمة وكلنا أمل أن نعمل ونقدم أحسن ما لدينا لأبناء المناطق التي عينا فيها. قاسينا الأمرين على متن سيارة \'\'لاندروفير\'\'،التي وصلت بنا إلى الدوار وسط غبار ينفذ من كل صوب في السيارة المهترئة. استبقنا الزمن وطرحنا وابلا من الأسئلة القصيرة على صاحب السيارة الذي استمع إلينا و قدم لنا إجابات لم ترقنا في مجملها. حيث أخبرنا بانعدام الماء الشروب و الكهرباء و الريزو وبقساوة البرد..، وأوضح أن المعلمين لا يحبذون الاستقرار هناك،ويفضلون الانتقال إلى مدراس أخرى بحكم غياب شروط الحياة الكريمة. مسلسل المعاناة \"حكم علينا القدر أن نلتحق بالفرعية التي تقع فوق قمة أكمة مفتوحة في وجه الريح..اقر --- أكثر

جهارا..نهارا : المرابطون بالمقاهي لا يكاد بعض الآباء يفارقون كراسيهم المعتادة بالمقاهي صباح مساء ، مقاهي الأفلام و كرة القدم و السمسرة و حتى القمار ..كما لا تخلو من طقوس النميمة و\"البحلقة\" في الغادي والرائح. يحتسون كؤوس الشاي و القهوة كل حسب ذوقه.الأمر عادي جدا ،لكن المثير للاستغراب أن يصل الجلوس في المقاهي درجة الإدمان عند الكثيرين. فالذين يمضون جل أوقاتهم بها رغم أن لهم أعذارهم التي تدفعهم للمكوث بها و استنزاف جل أوقاتهم مجبرين خارج البيت. فما الذي يجعل بعض الآباء يختارون المقهى بدل المنزل؟ حسب الكثيرين يظل الروتين أهم العوامل،و يضاف إليه صخب الأطفال و جحيم الزوجة و كثرة طلباتها ..كما أن الإدمان على التدخين يدفع بالبعض إلى اختيار المقهى كفضاء مناسب. لكن المعضلة أن هؤلاء الآباء تخلوا عن دورهم المهم في تربية الأبناء و الحضور اليومي في حياتهم و تتبع تحركاتهم و مراقبتهم باستمرار ، وبكل الأشكال في سبيل إيصالهم إلى بر الأمان ليجتازوا محنة المراهقة وويلاتها.. فهل لهؤلاء المرابطون من دور داخل أسرهم ؟ و هل يدرون المصائب التي قد تقع أثناء غيابهم عن البيت ؟ ألا يعي الأب أنه في الوقت الذي يكون فيه جالسا بالمقهى يكون الأطفال بالمنزل بصدد تلقي جرعات تلفزيونية بعضها خطير جدا على حياتهم.هذه الجرعات الأمريكية و المكسيكية و التركية و المصرية …تترك أثارا سلبية جدا و ترسم خطاها في حياة الأطفال.و هنا يحق لنا أن نطرح سؤالا عريضا:من يربي الأطفال بهذه البيوت آباؤهم أم أبطال المسلسلات المد بلجة ؟ هذه الأخيرة تبث لنا ما لا يحترم هويتنا و غير ذلك مما لا يليق حتى للذكر،إذ لا غرابة أن يجد أب مرابط بالمقهى ابنه في يوم من الأيام يتصرف على طريقة ا --- أكثر

جهارا..نهارا : الفتنة نائمة في أزيلال ...؟؟ إن الصراع الدامي الذي عرفته منطقة أيت سخمان و أيت عبدي- ميدلت يفرض على كل الغيورين على هذا الإقليم تشخيص الوضعية التي تتواجد عليها عدد من نقط التوتر المشتعلة منها و الخامدة.هذه البؤر تعود إلى أسباب مختلفة أبرزها ما له علاقة بمخلفات الانتخابات التشريعية و الجماعية و النزاع على الحدود والمراعي وغيرها. ففتنة الانتخابات, تبدأ بمجرد الإعلان عن الفائز حيث ينطلق مسلسل\"حفر ليا نحفر ليك\"بقيادة بعض المهووسين بالكراسي ،وبكل الطرق يعملون على مدى خمس سنوات على إزعاج الفائز أو الخاسر و معه الدائرة الانتخابية و القبيلة و أحيانا الجماعة القروية كلها ،ليتجدد الصراع في نسخة أخرى و بمؤثثات جديدة بعد كل استحقاق.فتنة الانتخابات في أزيلال -خصوصا بالعالم القروي-تبدأ ب\"اختلاق\"المسيرات الاحتجاجية أحيانا ضد الخصم بهدف تقزيمه و تسويد سمعته في القبيلة و مع السلطة الوصية.دون أن ننسى ما تخلفه من خصامات و صراعات تدوم سنوات طِوال تعيق في مناسبات كثيرة مسلسل التنمية،و تشغل قبائل بأكملها عن قضايا أهم. فبعض الأطراف المتصارعة تتخذ من المناسبات و الأسواق و المساجد مكانا لتصفية الحسابات. و هنا نستحضر مثالا : يتعلق الأمر بالصراع في إحدى دواوير أيت عباس بين طرفين وصل مداه إلى المسجد و المدرسة،ليتحول إلى فتنة . إلى درجة أن خصام الكبار تأثر به الصغار حيث قاطع بعض التلاميذ زملاءهم ولم يعد ممكنا للطاولة الواحدة أن تجمع بين تلميذين من طرفين تصارع أولياؤهما في الانتخابات .فأما الكبار فالسابقون إلى قاعة الصلاة يعني للآخرين الانسحاب مباشرة و مقاطعتها. صراعهم أحرج إمام المسجد الذي أصبح حائرا بين الاستجابة و الرفض لدعوات ولائم الأطراف المتنازعة،لتنتهي حيرته بالتخلي عن م --- أكثر

جهَارا..نهَارا : السائح ..الدينصور و المعطل!!؟ من منا لا يحتك يوميا بمعطل ، فإما أن تجده يعيش بجانبك في المنزل أو تلتقيه في المقهى أو على جنبات الطريق يمضغ الوقت، يخفي بصعوبة عطالته، لكن سرعان ما تظِهرها ملامحه التي تشوبها حسرة كبيرة . تراه يثير مواضيع غير بعيدة عن التشغيل أو معاناة البطالة التي تدفع الكثير من شبابنا حملة الشهادات العليا أن يعيش رغما عن أنفه في شبه عزلة عن العالم الذي يحيط به. إنه ببساطة يفكر كل لحظة في أشياء لايثيرها الآخرون ، و يدافع بشراسة عن عمل شريف يضمن له كرامة إنسانية . في عالم مدينة أزيلال الأطلسية التي تفتن زوراها بجمال وروعة الطبيعة و هي تخفي معاناة كثيرة لمعطلين حاملي الشهادات. لقد وصل بهم الأمر مؤخرا أن \"طوقوا\" باب مقر بلدية أزيلال ليُوصلوا رسالة بصوت عال إلى من يهمه الأمر، و في الوقفة الاحتجاجية التي نظموها أمام هذا المرفق العمومي ، لفت انتباه متتبعي الاحتجاج السلمي تدخل أحد المعطلين الذي ألقى كلمة نيابة عن المكتب التنفيذي ل\"جمعية حملة الشواهد المعطلين\" بأزيلال، أعطى خلالها نظرة عامة حول معاناة المعطلين بالمدينة، لكن ما أثار الانتباه أكثر حضور \"الدينصور\" في تدخل المعطلين يوم الوقفة الاحتجاجية، هذا الحيوان الذي انقرض منذ آلاف السنين و لم يبق منه إلا الأثر، ليعود مُعززا مُكرما ومُشرفا كحيوان، و سَيُزار كل يوم في بيت فخم بمتحف علوم الأرض بأزيلال، ليفتح شهية السياح. حضور الدينصور في وقفة المعطلين آثار الاستغراب لكون الموضوعين لاعلاقة بينهما، لكن الواقع المزري للمعطلين و غياب أي التفاتة تخلصهم من واقع مرير ، تدمجهم في المجتمع - كأفراد لهم حقهم في الشغل -، وما لمسوه من اهتمام بكائن منقرض - ربما من باب السخرية-، ربطوا وقفتهم بالدينصور حيث وقع اللبس و اختلطت --- أكثر

جهارا..نهارا : شيك على بياض ل"قائد" مركز أفورار .. بمجرد ما أن أصدر المركز المغربي لحقوق الإنسان ببني ملال بيانا يستنكر فيه ما أسماه تصرفات مشينة لقائد مركز أفورار و فرقته من القوات المساعدة ، تعالت أصوات التأييد لقائد المركز متضامنة معه جملة و تفصيلا ،كان في مقدمتها الهيئات السياسية و النقابية بالقرية الصغيرة. الغريب هنا في القصة ليس هو التضامن أو استنكار فعل أو تصرف معين، بقدر ما يكمن الإشكال في الشهادة التي أصدرت في حق القائد و يمكن اعتبارها بمثابة "شيك على بياض" للقائد تحكم على عمله طيلة المدة المتبقية في ولايته. فلا حق لأحد من المتضامنين معه و الذين أكدوا أنه شريف و نزيه و يمارس المفهوم الجديد للسلطة، لا حق لهم بعد اليوم أن يحتجوا على أي تصرف يصدر من القائد مهما كانت الظرفية خاصة وأننا مقبلون على الانتخابات التشريعية التي غالبا ما تتدخل فيها أجهزة معروفة ب"حياد سلبي" على الأقل. فهذه العريضة تبرئ القائد في حال أقدم على تزوير الانتخابات المقبلة ولا حق للأحزاب ولا المجتمع المدني أن يطعنوا فيها - بما أن القائد نزيه - . بالرجوع إلى بيان المركز الحقوقي في بني ملال فهو لم يصرح البتة أنه يؤيد شخص المواطن المنحدر من بني عياط في ما يقوم به في حياته اليومية ، كما جاء في بيان المتضامنين مع القائد (أنه شخص منحرف) . فالمركز لم يدخل في التفاصيل ، سواء بالنسبة لسيرة القائد أو المواطن المعتدَى عليه. بل خاض في واقعة الضرب و الجرح كحدث جاء بعد وقائع في مهرجان أفورار. و هنا لا يجب للقارئ أن يعتقد أننا بصدد التشجيع على الانحراف أو السكر أو نسف المهرجانات أو الاتجار في المخدرات. الأمر بسيط للغاية ، هو أن أي مواطن كيف ما كان سلوكه لا يجب أن يتعرض للضرب أو التنكيل أو التجريح أيا كان مركزه. و أي --- أكثر

جهارا..نهارا: 30 ماي يوم وطني بدون هاتف .. قرر آلاف المغاربة في موقع الفايس بوك الاجتماعي على وجوب الاحتجاج ضد ما أسموه الاستغلال البشع لهم كزبناء شركات الاتصال، و دعوا إلى يوم وطني للاحتجاج على الظروف المزرية التي يعيشها المستهلك الذي يستعمل الهاتف في المغرب. 30 ماي القادم من العام الجاري 2010 سيكون يوما للاحتجاج في المغرب على غلاء تسعيرة الهاتف. و سيعبر المحتجون من خلال إقفال هواتفهم في الثلاثين من ماي عن رفضهم المطلق أن يكونوا بقرة حلوبا لشركات العروض المزيفة ؛ و احتجاجا على وسائل الإعلام التي تخلت على المواطن المستهلك بعد أن دخلت في عقود مع شركات الهاتف لتصبح تحت رحمتها.. المسجلون في موقع الفايس البوك الاجتماعي المحتجون عبروا عن استيائهم للعروض المزيفة التي تقدمها شركات الاتصالات و عن غضبهم من الاشهارات الكذابة و الخادعة. و سيكون يوم الاحتجاج يوما لفتح ملف مطلبي ستوجه من خلاله رسائل من المستهلك إلى الدولة لكي تتحمل مسؤوليتها في حماية الزبون و المستهلك الذي يطالب بمعاملته كإنسان له حقوق.و من حقه تغيير شركة الاتصالات دون تغيير رقم هاتفه. و قد سبق للعديد من المستهلكين في مجال الاتصال أن سقطوا في النصب و الاحتيال دون أن تكلف الشركات المعنية نفسها عناء الاهتمام بحمايتهم ، فعدد من زبناء الاتصالات تلقوا و لا زالوا يتلقون رسائل الكترونية تبشرهم بجوائر خيالية لتغريهم و تشجعهم على الاتصال بخط هاتفي خارج أرض الوطن، يضع حينها المتحايلون متاهات للزبناء لاستدراجهم إلى مكالمات مطولة قصد استنزاف رصيدهم، و هذا نموذج من حالات النصب: (مبروك فزت بصك رقم 2310 و قدره 20 ألف دولار اتصل فورا بالرقم 00359881540010 لقد فزت في قرعة بسيارة 4*4 اتصل فورا بالرقم ............ --- أكثر

جهارا..نهارا : "هل أتاك حديث بعض المفتشين..و الاعتداء على نساء و رجال التعليم "!!؟ كثر الاعتداء على نساء و رجال التعليم في الآونة الأخيرة ،و لعل ما وقع في نهاية مارس الماضي بفرعية "أفراو" بمجموعة مدارس أشكول جماعة أيت امحمد (أزيلال) أثبت جليا أن وتيرة الاعتداء على رجل التعليم حقيقة ظاهرة يجب الانتباه إليها ، ووضع حد لها و ذلك بتشخيصها والبحث عن الأسباب التي تقف وراءها. الأمر يدفع للتساؤل أيضا عن هذا التغيير في التعامل تجاه رجل التعليم الذي كاد أن يكون رسولا -كما قال الشاعر-!. في الماضي القريب كان المعلم بمثابة القدوة و أحيانا يفتي في "الدوار"..يحضر كضيف شرف قبل أهل القبيلة، يٌؤخذ برأيه في كثير من المواضيع... أما اليوم فقد تراجعت هذه المكانة بدرجات كبيرة و أصبح كائنا عاديا جدا، و لم تعد تلك المظاهر القديمة "الاحترام التام للمعلم" "التشاور مع المعلم في كل شاذة و فاذة". و ظهرت في المقابل سلوكيات جديدة صاحَبت ظاهرة العولمة التي مست بكثير من قيمنا و فتحت صفحة من التفسخ والانحلال الأخلاقيين..هذا التغيير تجسد جليا في نظرة دونية إلى المربي ووصفـِه بأقبح الأوصاف، فعدد النكت التي تحكى في حقه كثيرة تصب كلها في نعته بالمتقشف و الشحيح ووو،هذه النكت لم تمر دون أن تخلف أثرا ، بل هي أثرت في النظرة إلى المعلم على مر الأجيال خصوصا من طرف الأطفال الذين سرعان ما يقفون أمامه في القسم لكن بنظرة أقل مما كانت عليه. ولم تكن النكت لوحدها السبب في تراجع قيمة المعلم و هيبته، بل أيضا تطور الوعي الذاتي لدى فئة التلاميذ بحيث لم يعد المدرس محتكِرا للمعرفة التي تعوْلمت و أصبح البحث عنها يحتاج لمجرد نقرة على صفحة الغوغل و بكل اللغات. أشكال الاعتداء على نساء و رجال التعليم تختلف في الزمان و المكان ، فمشكل" --- أكثر

جهارا نهارا : درْس أمريكي في أيت امحمد يأتون كل سنتين في فوج جديد من بلاد العم سام ذكورا و إناثا \"لينشروا ثقافة الود و الحوار بين الحضارات و لتنفيذ أهداف هيئة السلام الأمريكية التي تسعى إلى تعزيز السلام العالمي ونشر أواصر الصداقة بين الشعوب إضافة إلى تقديم مساعدات تقنية لشعوب العالم خصوصا التي تربطهم بأمريكا علاقة صداقة...\" ، هذه الأفواج من المتطوعين الأمريكيين توافدت على بلادنا منذ 1963 بمقتضى اتفاقية بين المغرب و أمريكا، و إلى حد الآن وصل عدد هؤلاء المتطوعين حوالي 3850 أمريكيا يتلقون تكوينا قبل التحاقهم بمهمتهم بالمغرب يتعلمون في اثنا عشر شهرا \"تشلحيت\" و \"تمازيغت\" و مهارات التواصل مع ساكنة البوادي، بعد وصولهم إلى المغرب يتعرفون على الأسرة التي سيعيشون معها خلال المدة التي غالبا ما تحدد في سنتين، أداء القسم أمام مسؤوليهم يسبق التحاقهم بالبلدة التي عينوا بها، و غالبا ما يتنقلون عبر عدد من المناطق بالمغرب و يجتمعون لتدارس مسار عملهم كما يتبادلون الأخبار حول مهامهم التي يباشرونها و التي تهتم بالتواصل و نشر أواصر المحبة و التآخي بين الشعوب و مساعدة ساكنة المناطق المعزولة في بعض القضايا الاجتماعية كمحاربة الأمية و التلقيح و التوعية ضد بعض الأمراض كالإسهال ...و يصب اهتمام المتطوعين الأمريكيين أيضا في نشر ثقافة بيئية و توعية المواطنين للحفاظ على الموارد الطبيعية و الاهتمام ببيئتهم الطبيعية و تلقينهم دروسا تربوية في النظافة ...* الأمريكيون المتطوعون في بلادنا يتركون لغتهم الأم جانبا ليبدؤوا حياة جديدة بلغة الامازيغ و أسماء محلية ف\"جيمس\" يصبح رشيد و \"هير\" تتح --- أكثر

جهارا نهارا : على أهلها تجني براقش يعتبر إقليمنا من بين الأقاليم التي تتوفر على غطاء غابوي مهم، لكنه لعوامل بشرية وطبيعية تراجع و لم يعد كما كان عليه في الخمسينيات و الستينيات من القرن الماضي كما يحكي لنا آباؤنا وأجدادنا ...غابات كثيفة و طبيعة خلابة وحقول وبساتين أينما حل نظرك لدرجة أن الفلاح كان يقتات من خيرات أرضه، لكن الإنسان استغل كل أنواع الموارد الطبيعة بالإقليم بشكل جائر مما أثر سلبا على طبيعته ووسطه البيئي و نتج عنه بالتالي ضرر كبير، وأضحت معه عدد من المناطق -التي كانت بالأمس غابوية- شبه عارية من الأشجار ، و حكمت أنانية الإنسان باستغلال ما خلفته سنوات الجفاف من هذه الموارد للتدفئة أو للبناء أو كمصدر للرزق. و في الأحواض المائية الصغيرة كانت أنواع كثيرة من الأسماك تعيش في المياه العذبة نالت هي الأخرى حقها من الهجوم الآدمي . و رغم الجهود التي بذلتها الدولة بأجهزتها كحراس الغابة مثلا، لم تصل إلى أي نتيجة حيث وقع اجتثاث خطير للغابة و السبب هو تمسك الساكنة بسلوكها نظرا لعوزها المادي القاهر وتوالي سنوات الجفاف ببلادنا . إضافة إلى تقصير بعض المسؤولين في حراسة الغابة ، بعضهم كان يتلقى هدايا سنوية عينية من الساكنة مقابل التغاضي عن خروقاتهم.وهنا أتذكر نموذجا بمنطقة دمنات ففي كل شهر أكتوبر من تسعينيات القرن الماضي كانت بعض الأسر التي تعيش على الغابة تجمع قناطير من الذرة و الشعير و لترات من زيت الزيتون -كل حسب مساهمته- و يتشكل الوفد الذي يتوجه بالهدية من ضفاف واد تساوت صوب منزل حارس الغابة بناحية دمنات. و بالمقابل عاش عدد من حراس الغابة في التسعينيات من القرن الماضي ظروفا قاهرة في مواجهة تعن --- أكثر

جهارا نهارا : الوعد الصادق لم يكن بعلم العقول المتحجرة التي \"عششت \" لسنوات في الفساد بجميع أنواعه، لم يكن بعلمهم أن في البلد شبابا رسموا خطا للوصول يأتي على جدرانها و أعشاشها التي بنتها على حساب شعب يتدور ألما و يتوق إلى غد مشرق... أزيلال نموذج الأقاليم التي تعيش به مثل هذه الطفيليات فبمجرد أن فتحت بوابة أزيلال أونلاين ملفات ساخنة تلقت وابلا من الرصاصات الالكترونية التي وصل مدها إلى حاسوب الشركة الأمريكية المستضيفة في كاليفورنيا، الهدف واضح هو إسكات هذا الصوت المزعج الذي ينشط و يتحدث من كل دوار و بقاع في أربع و أربعين جماعة بالإقليم، الطفيليات التي تحن للعهد البائد لازالت تعيش في حلم انفض و لم تعد أرضنا و لا شبابنا يرغب فيه. هاهي اسماك القرش بأنيابها تكتري قراصنة من كل بقاع العالم ليدمروا موقع أزيلال أونلاين الذي لا يتعدى عمره السنتين ، هاهي الحيتان الآدمية تغوي و تغدق على جيوب \"الهاكرز\" بأموال جمعتها من عرق جبين المساكين، لقد كشفت البوابة عن جزء بسيط من السر و بدأت أقلام الإقليم \"الغيورة\"\" تدق جدار الخزان\" ، فمن يصدق أن بعضا من الحيتان لا تنام و تترقب صفحات البوابة و هي تقترب من كشف الحقيقة أو تلمسها…لهذا جندت كل قواها لِلجْمِها و كَتم صوتها و كسر شوكتها لإجهاض تجربتها و مسيرتها الناجحة.. لكن خائبون بإذن الله فرغم كل الاعتداءات و المناوشات الجبانة لتدمير موقع البوابة الباسل هاهي صفحات ازيلال أونلاين تعود إلى قرائها الأوفياء و هاهي ألوان ازيلال أزرق نزق بلون السماء و أخضر وقور ينسجان معا واجهة بوابة أزيلال اونلاين التي تعتبر صوت كل أزيلالي حر ، و منبر كل أبناء --- أكثر