قناة الامازيغية : مخاض عسير وولادة قيصرية. شكل خطاب صاحب الجلالة بأجدير يوم 2004/10/17 نقلة نوعية في مسار الثقافة الأمازيغية بعد طول انتظار ونضال،ونفض الغبار عن مكون أساسي للثقافة المغربية بعد طول النسيان فتوجه صاحب الجلالة بإنشاء المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ليشكل الحجر الأساس في مشروع النهوض بالثقافة والإنسان والجغرافية الامازيغية على حد سواء.طال النقاش عن الكيفية و اللوجيستيك المزمع اتخاذه لتحقيق الأهداف المتوخاة ، فكان لزاما إنشاء نافذة إعلامية للتواصل مع الأمازيغ صوتا وصورة بعد تجربة الصوت عبر الإذاعة والتي كانت فيما مضى مقتصرة على الجانب الموسيقي .ومنذ 2004 لاحظنا تحولا في لغة الإذاعة إذ أصبحت تناقش مواضيع اجتماعية واقتصادية رغم قلتها مع المعنيين. طال مخاض ميلاد قناة امازيغية ست سنوات رغم أن المدة تخللتها إعلانات وتأجيلات بشأن إطلاق بث تلفزي أمازيغي،وفي يوم 2010/01/06 أعلن رسميا عن انطلاق البث، فاستبشرنا خيرا،أعدنا برمجة هوائياتنا عدة مرات حتى تأتى لنا استقبال مولودنا الجديد وعلى موائدنا كؤوس الشاي والحلويات والفواكه الجافة فرحا بل منا من ضحى بدجاجة \" بلدية\" قربانا لهذا اليوم السعيد ،وترى كآبة في وجوه الذين فاتهم الافتتاح لعائق ما وهم يسألون بما افتتحت وكيف؟ هذا حال الذين تأتى لهم التواجد بحواشي الحضارة، أما الآخرون والذين كتب لهم أن يخلقوا في مناطق نائية والمحاصرة بالثلوج حتى قوت عيالهم فلا أظن أن حتى خبر إطلاقها قد بلغهم. وفي هذا الإطار بالذات كان الأحرى بالهاكا أن تفكر في الأمازيغ وحيدي اللغة وهم أولائك النائيون في الجبال والفيافي دون الماء والكهرباء اللهم بعض البطاريات التي تشحن مرة في الأسبوع لتؤمن لهم مشاهدة التلفاز إذ غالبا ما يتجمع الجيران عند صاحب التلفاز قص --- أكثر

أزيلال: \" آذان السلطة من عجين\" وصفقنا جميعا لميلاد بوابة أزيلال أولاين وإستبشرنا أن يكون منفذ من صدت الأبواب في وجه إيصال صوته إلى المسؤولين وخطوة قد تقفزعلى البرتوكولات والزبونية في سبيل إسماع صوت المستضعفين في هذه الربوع ، وكان طموحنا أن نأخذ المشعل حتى نوصلها إلى رتبة الوطنية وليس المحلية.خاصة وأنها تصادفت مع إطلالة العامل الجديد على الإقليم بكل ما تأتى به من حسن النية وحماسة من أجل التغيير وطي صفحة الماضي، خاصة وأن الأصوات المستغيثة بالسيد العامل من كل حذب وبكل قوة. لكن من الواضح وأرجو أن أكون مخطئا في تخميني هذا،أن الأمر لا يعدو أن يكون زوبعة في فنجان ، فلما قرأنا إعتراض رئيس جماعة عن التعليق على حواره مع البوابة من قبل المواطنين قلنا أنه ربما حالة خاصة ذات عقلية بيروقراطية من مخلفات العهد السابق.لكن للأسف، فصمت السيد العامل المحترم دون الإجابة على أسئلة المواطنين ولو على سبيل التخذير أو تسويف يؤكد أن دار لقمان ستفنى على حالها وأن لا شئ يتغير في الإقليم إلا الأسماء ليبقى الداء رهين الجسد رغم علله المتراكمة عبر الزمن . نعم كانت إجابته في المرحلة المحددة من قبل إدارة البوابة حساسة والتمسنا العذر لأنفسنا لهذا السبب لتزامنها مع الانتخابات الجماعية ، لكن بعدما تحددت معالم كل شئ واستوى كل شئ وتحددت المجالس الجماعية، كان من الأحرى أن يظهر السيد العامل ويعتذر للمواطنين عن التأخير ويعلل بحساسية الفترة المحددة وتأخير الإجابة هو ضمان للحياد في الإنتخابات ووجه آخر من أوجه الديموقراطية. لكن تماديه في الصمت لحد الآن له تفسير آخر وحيد \"آذان السلطة من عجين\" وإلا بماذا يفسر السيد العامل صمته؟ أو أن البوابة في حد ذاتها وضعت بتعاون مع السلطة لقياس النبض لذى المواطن بأزيلال وخطوة استباقية نحو اكتشاف --- أكثر

دناءة اللعبة السياسية تبلقن دوار ايت وانركي بجماعة بين الويدان جرت العادة في الصراعات الانتخابية على مستوى جماعة بين الويدان أن تنحصر في قطبين لا ثالث لهما على مركز رئيس الجماعة وهما قطبي \"امكدول\" المتمركزة دواويره على شمال البحيرة ومجرى واد العبيد،وقطب آخر \" أيت حمزة\" والذي تمثله دواوير جنوب وغرب البحيرة، وتنحدر القطبية الى مستوى الدواوير كل على حدى، فمثلا في دوار أيت ونركي وهو المعني في هذا المقال يتشكل طرفي الصراع من \" اغزان \" و \" أيت علي أوسعيد \" وبعودتنا الى تاريخ الانتخابات بالدوار فأيت علي أوسعيد كانوا بمرشحهم في حالة فوزه بناصرون المرشح للرئاسة في \" امكدول \" فيما مرشح \" اغزان \" ظل وفيا لمرشح \" أيت حمزة \"وفي هذه الانتخابات وبمجرد التأكد من مقاطعة ساكنة تزوكنيت للانتخابات وتمسك المرشح السابق بخوض التجربة ثانية رغما عن ارادة السكان تبلقن المشهد بترشح الثاني بأيت علي أوسعيد والثاني باغزان فزاد الغموض حول ما ستؤول اليه النتائج، فتنطلق المسرحية من جديد بترشح ولأول مرة في التاريخ على صعيد ربما الاقليم شابة من اغزان بايعاز من ممثل أيت علي أوسعيد قصد تقسيم الأصوات ما بين مرشحي اغزان وبتواطؤ \"امكدول\" والغاية فوز مرشح أيت علي أوسعيد، وبعد انكشاف اللعبة سارع أيت حمزة وهم الممثلون حاليا على صعيد رئيس الجماعة الى دفع شاب من أيت علي أوسعيد للترشح بنفس الغاية وبذلك أصبح مجموع المترشحين 5 لأول مرة في تاريخ دواوير الاقليمية، وما تزال المساعي جارية لدفع ساكنة تزوكنيت الى التنازل عن المقاطعة بكل الأساليب حتى وصلت الى الاتصال بكل عائلات و أصدقاء ومعارف المتشبتين بالمقاطعة للضغط عليهم لكن دون جدوى. وبما أن قضية اقصاء تزوكنيت من مشروع كهربة دوار أيت وانركي،فقد اجتهد المرشحون حسب ما ت --- أكثر

ملحمة تزويد أيت وانركي بالماء الصالح للشرب - تاريخ مثخن بالفساد دون رقيب ظل مشروع ربط دوار ايت وانركي بجماعة بين الويدان يئن تحت وطأة اللامسؤولية ولامبالاة سواء من طرف المسؤولين المباشرين أو غير المباشرين لسنوات وظلت أنابيب وقنوات الربط لا يدب فيها إلا الحفيف والفئران بدل أن تحمل الحياة لمئات النساء والأطفال وهم الشريحة الأكثر تضررا من نقص هذه المادة الحيوية فكثيرا ما كان هم البحث عن مصدر الماء السبب المباشر في الهدر المدرسي بكافة الدوار والمناطق المجاورة لما يتطلب من عناء السفر لكيلومترات وانتظار الدور الذي قد يمتد ليوم كامل نظرا لقلة الصبيب وكثرة الدواوير،فيما كل مشاريع تزويد الساكنة بالماء باءت بالفشل انطلاقا من سنة 1995 حيث جرى التنقيب على الماء بالدوار دون نتيجة أو إن صح التعبير لم يكتمل التنقيب بغية إفساح المجال لميزانية ثانية في نقطة ثانية وهذا ما تأتى، إذ بمجرد التوقف في النقطة الأولى تحول الاتجاه إلى\"وانسور\"حيث زيد في عمق بئر خاص لتبرير الميزانية على الأوراق ليبقى الماء معلقا دون ربط ايت وانركي بالقنوات حسب الوعود وبذلك لم ينجز في الثقبين إلا 37 مترا في المجموع من أصل 100 متر المقررة 50 متر في الأول وتوقف في 25 مترا و 12 مترا في الثاني و بميزانية 1500 درهم للمتر أي بكل بساطة { dh 1500×m100 } - {dh1500×m37} Dh150000 - dh500 55 *** Dh94500- *** والسؤال : أين صرفت Dh 00, 94500 درهم المتبقية من الميزانيتين؟. الجواب لدى المسؤولين طبعا ولما كثر القيل والقال وخوفا من المساءلة العلنية من السكان تعمد المسؤولون تزويد التجمعات المعنية بصهاريج بلاستيكية قارة يتم ملءها بشاحنة الجماعة كلما فرغت طيلة صيف 1997 وبعد ذلك هجرت إلا من الصبية جعلوا --- أكثر

أزيلال : إقليم على الخريطة ، إمبراطورية الفساد على أرض الواقع ضمن سلسة الإثباتات على سيادة قانون الغاب في إقليم أزيلال’ وإستشراء الفساد بكل ألوانه وفي السواد الأعظم من مؤسساته العمومية والخاصة إن صح ما تتداوله ألسنة سكان دوار أيت ونركي بخصوص قضية تسليم شهادة العزوبة من طرف \"المقدم\" العون المحلي بالدوار إلى سيدة أم لها بنت من زواج سابق والتي أشرنا إليها في مقالنا السابق تحت عنوان\" أيت ونركي: وجه عون في المرآة \".إذ أنها تعمدت إختزال مراحل إستخلاص نسخة الطلاق من المحكمة بأزيلال ومتاعب التنقل مع إنعدام الوسائل وقلة ذات اليد بالإتفاق مع العون المعني على منحها شهادة العزوبة مقابل 200 درهم مما ساعدها على خدعة الزوج والقانون معا بتواطؤ مع \" المقدم\" بل إستطاعت القفز فوق المساطر لكن تبقى مسرحية تبرئة ذمتها أمام القضاء محل الإستنكار والإستياء لذا الساكنة حسب رواية الناس بعامتهم وأن في مجمل الأحيان في الخفاء’ إذ بلغهم أن شبكة الفساد بالإقليم والتي ينتمي لها اللوبي المحلي بالدوار وجماعة بين الويدان بزعامة عم العون المذكور أعلاه على صعيد الجماعة والدوار على حد سواء إستطاعوا بتدخلهم لذا امصالح القضائية ( ودائما على حسب الرواية المتداولة بين السكان ) طي الملف مقابل 5000 درهم وتبرئة العون بدعوى أن المعنية تزوجت من زوجها الأول قبل تنصيبه كعون على الدوار وهذا لا يكفي نظرا لطبيعة العلاقات في المجتمع المغربي المتكافل والمتضامن في السراء والضراء إن على صعيد الحواضر فما بال علاقات ساكنة دوار بيوتاته تعد على رؤوس الأصابع زد على ذلك تشابكهم في الدم والقرابة والجوار حتى إن تجاوز البحث في النازلة كل هذه المعطيات فكيف يتجاوز المسافة الفاصلة بين بيت المعنية والعون والتي لا متر 600 تتجاوز في أقصى الأحوال --- أكثر

بين الويدان : هل تتفتق عبقرية المرشحين لتوظيف الخنزير في الدعاية الانتخابية ؟ رغم قلة وسائل التواصل مع العالم الخارجي الذي تتخبط فيه كل مناطق ازيلال و بالخصوص الدواوير التي لم يصلها المد الكهربائي كدوار أيت ونركي وبالخصوص الجزء المسمى من الدوار \"تزو كنيت\" الذي أقصي بفعل حسابات انتخابوية سياسوية محضة من طرف أشخاص معروفين وبتواطؤ من الجهات المسؤولة في الإقليم والدائرة { فهل يعقل أن لا تعرف حدود دوار ايت ونركي ونسيج مدا شره إلا لدى العون\"المقدم\" الذي حدده للتقنيين؟ } فان الهلع بدأ يتسرب إلى قلوب الساكنة بما وصلهم بفضل التواصل عبر الزيارات والأخبار التي ترد عليهم من الأسواق بخصوص أنفلونزا الخنازير\"H1N1\" خاصة وأن عزلتهم في أسفل سلم التفاقم بفعل صلاحية المسلك الوحيد الذي يربطهم بالطريق الرابطة بين ازيلال وبين الويدان المركز وما تزال الدواب وسيلة تنقلهم الوحيدة نحو السوق الأسبوعي بازيلال المدينة أو في حالة إصابة أحد بمرض تستدعي حالته زيارة الطبيب’ وحتى المستوصف الأقرب والذي يقع بانكيرت رغم بساطة إمكانياته التجهيزية سواء فيما يخص المعدات أو الأدوية أو اقتصاره على ممرض واحد مما تستحيل معه المداومة ناهيك عن عدم تبعية الدوار للمستوصف المذكور إذ أن تبعية الدوار ما تزال لمستوصف الطريق إليه من أيت وانركي أجمل وصف جادت به معرفتي باللغة هو: \" الطريق إلى الجحيم\" بفعل التضاريس’ وللعارفين بجغرافية المنطقة كامل الحق في تفنيد وصفي هذا إن هم عرفوا أن الدوار تابع للمستوصف المحلي بايت وأعرضى منذ الاستعمار ولو بحثنا في أرشيف هذا المستوصف منذ إنشاءه لن تتعدى نسبة المستفيدين من خدماته من ساكنة أيت وانركي 0.1 في الألف إن وجدت أصلا.وهذا ما يقض مضجع الساكنة زد على ذلك توالد وتكاثر الخنزير البري في المنطقة بصفة ملف --- أكثر

أيت ونركي : \" وجه عون في مرآة \" هل تكشف شهادة العزوبة لامراة أم أوراق العون المحلي وتوقف جرائمه ضد السكان؟ لا شك أن الأقدار مهما طال الأمد تنصف المظلوم و هذا ينطبق على عون السلطة بدوار بأيت وانركي جماعة بين الويدان عمالة أزيلال و رسالة إنذار للوبي العائلي الذي يتزعمه عمه الكاتب المتقاعد من جماعة بين الويدان والساكن حاليا بواويزغت تحت مظلة ثلة من معارفه. وحتى لا يظن البعض أننا ظالمون في حق هؤلاء أو إننا لنا حسابات خاصة ارتأيت ان أبين للعموم وللمسؤولين البرهان على ما أسلفت ذكره.إذ ان هذا العون(المقدم) تورمت قدماه هذه الأيام في كل الاتجاهات بمعية كل الزبانية المحيطين به والمعارف وبكل السبل المتاحة لاحتواء قضية التزوير المتهم فيها أمام المحكمة بازيلال هذا ان لم يكونوا قد تمكنوا من طي الملف أصلا.ومضمون صك الاتهام إصدار ومنح شهادة العزوبة لامرأة أم ولذيها بنت قصد الزواج .ومن هذا المنبر نناشد كل الغيورين على مصلحة البلاد وعلى العدالة ان يقفوا سدا منيعا في وجه محرفي الحقائق ليتخذ القانون مجراه الطبيعي نصرة للعدالة وتزكية لدولة الحق والقانون التي نادى بها صاحب الجلالة نصره الله . ومن ضمن مسلسل جرائمه في حق الساكنة حرمان الجزء المسمى تزوكنيت من دوار ايت وانركي من مشروع الكهربة الذي اشرف على الانتهاء بمعية اخيه الكاتب بجماعة بين الويدان إبان مصاحبتهما للتقنيين المكلفين بتحديد الدوار جغرافيا قصد انجاز الدراسة الخاصة بربط الدوار بالكهرباء وبحضور أناس نددوا واستنكروا هذا الإقصاء ومستعدين للشهادة أمام العدالة ان فتحت السلطة المختصة تحقيقا في النازلة. هذا من جهة أما جهة أخرى فان سكان تزوكنيت أكدوا بإجماع مقاطعة الانتخابات الجماعية --- أكثر

قراءة في مهرجان بين الويدان دأبت جماعة بين الويدان على تنظيم مهرجانها السنوي في الربيع من كل سنة منذ أربع سنوات خلت وذلك بتعاون مع الأجانب المقيمين حوالي البحيرة، كم هذا جميل لما سيذره على صندوق الجماعة من أموال بالإضافة إلى صيتها سياحيا خاصة إذا ما نظرنا إلى ما تتمتع به المنطقة من مناظر خلابة وارث ثقافي أمازيغي محض سواء من حيث الموروث الفني أو العمراني أو التقاليد والعادات زد على ذلك كرم الأهالي وسعة صدورهم رغم بساطتهم ومحدودية إمكانياتهم المادية إن لم نقل انعدامها، لكن المعيب على الجماعة ليس في بنيانها الذي يعتلي المنحدر في لوحة تنم عن ضياع في براثين الاستغلال وصراع اللوبيات وكأنها تنشد التسلق نحو القمة فرارا من شر الوادي، ولكن في حرافيش التي تنخر كيان البنيان من الداخل سواء بنيان الجماعة أو ما تحتويه من ملفات بالتزوير ونفخ في الفواتير ضمانا لفائض محترم مآله جيوب هذه الزبانية. أو بنيان المجتمع والذي يتجلى في الحرمان والإقصاء والاستعباد والتلاعب بمصالح البلاد والعباد. ولعل استغلال المستشارين الجماعيين لمناسبة المهرجان ببدء حملاتهم الانتخابية وذلك بتنظيم الولائم كل تكفل بمنطقته فكانت بذلك جس النبض وإحصاءا للأصوات قبل الأوان رغم كثرة المنافقين وكل هذا بمباركة السلطة المحلية سواء على صعيد الجماعة أو الدائرة أو حتى العمالة وحتى المثقفين صفقوا وهللوا لهذا المهرجان دون الاكتراث لما يحاك في الخفاء وفي الكواليس ضدا على مصلحة الساكنة والمنطقة ككل ولعل ما أسلفنا ذكره خير دليل لا يستدعي البحث والتقصي ولا تنقصه إثباتات. نرجو أن يحرك المسؤولين للنظر في أحوال المنطقة وانتشالها من هذا المستنقع.أم أن الإقليم يسابق الزمن نحو كتاب \"غينيس\" للأرقم القياسية على صعيد الفضائح والمسيرات الاستنجادية نحو العمالة بعد م --- أكثر

شهادة الزور والتصويت أي فرق في ضمير المواطن لأول مرة أجد موضوعا جديرا بالاهتمام ويستحق النقاش المستفيض لما يحتويه من نقط تهم المرحلة المقبلة في رسم معالم وآفاق هذا الوطن على نهج خريطة الديمقراطية. وإذ نشكر الأستاذ فرحات لإثارته النقاش حول السياسة والفرد،لأنه لولا الفرد لما كانت هناك جماعة فبالأحرى دولة. لكن جهل الفرد بأبجديات السياسة يجعل منه حتما فارس رقعة الشطرنج تتجاذبه أطراف الصراعات السياسية ،لاعبين بذالك على اوثار نواقصه وآماله المحدودة ورآه التي لا تكاد تتجاوز أصابع قدميه،وفي هذا الصدد أود أن اطرح نقطة حساسة في الموضوع لا ادري إن كان علماء الأمة يتعمدون عدم ذكرها أم أنهم لم يولوها ما تستحق من اهتمام عن قصد أو عن غير قصد خاصة وان مبدأ الشريعة في شؤون الدولة شورى\"وشاورهم في الأمر...\"والانتخابات صورة مستحدثة تبعا لتطور الإنسان في نموه الديموغرافي والعلمي والسياسي مما يستحيل معه التشاور مع الكل،وهنا أود أن اطرح سؤالا يلح نفسه رغم أني حاولت تجنبه لكن لا محيد عنه ألا وهو: ما الفرق بين الشهادة والتصويت؟ألا يعتبر التصويت لصالح شخص فاسد زورا؟ أجل كأن تقول ما رأته عيناك في حق شخص ولو كان ذا قربى، كذالك أن تصوت تزكية لشخص دون الآخر قطعا لسبل الفساد في الأرض والعباد. وهذا ما يجب أن يصل إلى المواطن العادي ليدرك أن حساب الله آت لا محالة إن كان صوته مطية لزبانية الفساد والاستغلال. ومن جهة أخرى ففكرة أن يترشح شخص لتمثيل الناس من تلقاء نفسه لمجرد انه يملك من مقومات المعركة السياسية من مال ونسب ودرايته بمسالك المناورات السياسية تعتبر في حد ذاتها بجاحة وتطاولا على إرادة العامة والمصلحة العليا للناس أج --- أكثر

النخاسة والسياسة بايت ونركي جماعة بين الويدان مع كل موسم انتخابي تتطاطا كل الرؤوس لتتساوى ويرتفع كل حضيض ليصبح ذا قيمة بقدرة الصندوق (إلى الضمائر الفاسدة ومنزل الموائد حتى وان كانت من عظام النعاج أو كانت لوجبة واحدة في كل خمس سنوات لذا اللذين يحيون على الخبز والشاي) إذ أن الحملة بدأت قبل الأوان وكل الوسائل مباحة ما دام الصوت هو الهدف.أما الصراع فقد بدت ملامح أطرافه بارزة مع كل يوم يسقط من حساب العد العكسي إذ انه قد يبقى بين طرفي المعادلة الأزلية منذ ثلاثة عقود بين رمز الشهامة وحفظ العهد ضحية المؤامرة الخسيسة في قضية المياه والغابات أواخر الثمانينات رغم أن المعني بالقضية تولاه الله برحمته لما قدم للساكنة من تضحيات لكن عائلته أبت إلا أن ترد له الاعتبار قدر المستطاع .والطرف الثاني يمثله لوبي الشر والخيانة والاغتناء على حساب المستضعفين من الساكنة ولو مقابل نسخة من عقد الازدياد لكن هناك أمل إذ أن المترشح من كفة الشر شاب مجاز في القانون وهذا مؤشر خير إن حاول الاستقلال بشخصيته من عائلته والعمل للمصلحة العامة. لكن الخوف قائم من أن يستغل درايته بالقانون في التلاعب بمصالح الناس وأرزاقهم \"من يحمي القانون من أهله\". لكن كل هذا يهون مادام رهين الصندوق وما سيسفر عنه التصويت.أما الطامة الكبرى فهي دخول أعضاء جمعية محلية للتنمية على الخط في طبخ وليمة التصويت مستغلين سذاجة السكان وغباء البعض وخوف البعض الأخر ومما الخوف يا ترى؟ الخوف من أن يقطع حفيف الهواء في صنابير كان من المفروض أن تأتي بالماء الصالح للشرب إلى بيوتات بايت ونركي لكن الأقدار شاءت أن تستأمن الذئاب على الخراف. فما كانت النتيجة إلا بطون تكاد تنفجر من التخمة بفعل الايتاوات وواجبات لا مبرر لها ع --- أكثر

من أوراق الفساد بايت ونركي جماعة بين الويدان موسم النفاق السياسي ابتدأ مبكرا في دوار بايت ونركي قبل الموعد المحدد له وبدأت تحالفات جديدة تظهر على مشهد الحياة الانتخاباوية إذ بعدما كان الدوار ذا قطبين بدأت عدوى التوالد الذي أصاب الأحزاب السياسية في العقد الأخير من القرن الماضي وبداية القرن الجديد تصيب حتى الدواوير تزكية لظهور لوبيات جديدة تستند في وجودها على مستوى الدخل للعائلة ككل والى علاقاتها مع الشخصيات نافذة أو ذات معارف في دواليب الإدارة سواء أكان ذلك على المستوى الإقليم أو الجماعة أو حتى الأتباع.وتعتمد خطة الاستمالة إلى التكتل على قوة نفوذ الشخص الذي يراد ترشحه.وبهذا فان تلابيب التكتل هي المستفيد الوحيد من كل شئ على حساب الساكنة.لكن حتى استفادة الأتباع اهانة لهم في حد ذاته إذ لا تتعدى ولائم في أوج الهيجان السياسي إذ أن حتى طواجين المرشحين لا تدب فيها إلا الصراصير بمجرد انتهاء حفلة الفوز وبعد ذالك يبدأ مسلسل الاستهزاء والتلاعب والاستغلال للساكنة على حد سواء. أقطاب الصراع إن بدت ملامحها للمحللين تتشكل إلا أن غالبية الساكنة ترقص على كل الإيقاعات وتقرع كل الطبول ربما انتظارا منهم حتى تترسب البحيرة العكرة وترسب كل الأوساخ إلى القعر في وعيهم المحدود لكن صدق أبي القاسم الشابي حين قال: ملء السنابل تنحني رؤوسها تواضعا *^* والشامخات رؤوسهن فوارغ . أو --- أكثر