• أدوات :
• [أضف تعليق]
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

جماعي
توراوين براهيم - مستشار جماعي
العريف براهم - مستشار جماعي
عاشور بنعيسى - مستشار جماعي
نعيمة واهروش - مستشارة جماعية
هن ليسوا بالرجال كما قال القائد

مافيكم الرجال كما قال القائد الدي لكمه القوي الشجاع الدي لا يهاب أي كان ممن يهن البوكمازيين
القائد قال امام الملأ " مافيكم رجال ؟؟؟؟؟ لكن هناك رجل واحد اسمعه كلمة باقي البوكمازيين الأحرار
اما من نشر المقال فهم حتالة من المتشارين الدين لا دور لهم إلا " عرقلة التنمية بالمجال" العصا في الرويضا" ولهم شهرة في التلاعبات والاختلاسات كما اانهم لا ليسوا في مستوى المناقشة الجادة بل منهم من تخاصم مع اهل دائرته " حتى واحد مكايفهمو "
اما المستشارة الاخيرة هي دائما بازيلال ولا دور لها "ديها شويا فارسك وراجلك قبل ......
ولي عودة معكم

نعرف القياد وكيف يتصرفون في المغرب و خصوصا في المناطق النائية مثل ازيلال ...فهم يستغلون جهل الناس و اميتهم ليعاملوهم كالحيوانات، والقواد بازيلال يعتبرون انفسهم ملوك في مناطقهم ،وعلى الجميع ان يركعوا ويسجدوا لهم...و ما الاخبار التي ترد في هذا المنبر عن تصرفات هؤولاء القواد في مختلف مناطق ازيلال لخير دليل على ذلك، فتحية خاصة لهذا البطل الذي كسر انف القائد وليعلم مثل هؤولاء ان في ازيلال رجال...

وخوفا على المصلحة الخاصة لاالرئس المهزوم وعاشور وزبانيتهم و حفاظا على تقاليدهم العريقة والمتشبعة بالسرقة ونهب المال العام والفساد واحتقار رجال السلطة و وخيانة العرش العلوي المجيد....؟؟هؤلاء لا يهمهم القائد ولا انفه بقدر مايهمهم مقعدهم اللدي طردوا منه من طرف سكان ايت بوكماز .اما المستشار الدي رفعوا الشكاية ضده فهو انسان متواضع ونزيه واتحدى هؤلاء اشباه الرجال ان ياتوا ببرهانهم ان كانوا صادقين فقط ارادوا استغلال المشكلة بينه وسعادة القائد للتعبير عن حفدهم وغيضهم وسكان ايت بوكماز الشرفاء يعرفونكم جيدا فاتكم القطار . اما الحادت اللدي وقع بينه وبين الفائد فالجميع يعرف ان الفائد هو اللدي بدا بلكم المستشار فدافع عن نفسه والبادىء اظلم على كل حال لانشجع على العنف واتمنى ان تعود المياه الى مجاريها ويسود الاحترام بين الجميع .تحياتي الى اعضاء المحلس الجماعي لتبانت اخوكم حسن من اكادير .

Avis d’un berbère de la vallée des Ait Bouguemmez qui cherche la liberté, la fierté et ne cours pas à la recherche de la renommée.

Dans ce qui suit, je ne généralise pas mes remarques sur tout le monde mais d’après mes constatations, qui dataient une vie, sur le terrain me semble avoir une raison de relater un diagnostic, dans l’ordre de social, inhérent aux autochtones de la vallée dite « heureuse »dans l’imaginaire de touriste de passage.

On ne se trompe pas et la réalité est plus claire pour tout le monde.
Dans la plupart des territoires enclavés y compris les habitants de la vallée des Ait Bouguemmez, les gens apparaissent gentils et empreinter de caractère de l’hospitalité.la raison est tout simplement parce qu’ ils sont pauvres et démunies.

Une fois les conditions socio-économiques, chez les mêmes personnes, s’améliorent avantageusement ou la possession du pouvoir (matériel et/ou politique) se met en place, on assiste, comme résultat à cette mutation, un changement brut au niveau de comportement : La personne devient ingrat, aigri, arrogant, méchant, asocial et imbiber de suprématie….

Amon sens, les gens sont trompeurs de façade et aussi ressemblent à une vipère : très lisse mais venimeuse et piquante
Et tout cela est bien applicable à toutes les personnes de la commune de Tabant Raiss aljama3a, Al a3dae wa Nouwab, Mou3arada,…) sans exception.
Chacun cherche, sous la perruque de l’hypocrisie, le profit personnel et tout les autres aient aux diables comme disait un jour le philosophe Jean Paul Sartre

الشفارة تيدفع على الشفار هاالعربون بان شفرالضو عساك اموال عباد الله ياك عاشور حرم عليه تبانت معمر بان حتى مشااسفت عليه كثر من 7 شكيات ادبا تيدفع عليه سيرو المتملقين الله العن ليمتيحشم.اهضر غير على روسكم ركم5 من 17 متهضرش على بوكماز ركم معارضة خوية.

بسم الله الرحمن الرحيم .
في البداية أود أن أقول شيئا للموقعين على هدا البيان هل رؤو شيئا بأم أعينهم لأن شهادتهم مسؤولة منهم وهل سمعوا الرواية الأخرى للمستشار الجماعي المدكور أم أن موقفهم مبني على رواية القائد وحده في استغلال فاضح وواضح لهده الحادثة البسيطة لتصفية حسبات سياسوية وانتخابية ضيقة وحقيرة أستطيع القول .
أن ما يدعيه موقعوا البيان هو في الحقيقة شهادة زور منهم وعقوبتها معروفة كما أن القاعدة القانونية المتهم بريء حتى تتبت ادانته واضحة وعلى هؤلاء الدين يدعون تمتيل سكان آيت بوكماز أن لا يسبقوا الأحداث وعدم محاولة التأثير على القضاء لأن حسب بيانهم لازالت القضية بين يدي القضاء ولم يقل كلمته بعدوأنا لي كامل الثقة في القضاء المغربي والأزيلالي على الخصوص .
كما ادعو الستشار الجماعي الدي يدعي موقعوا البيان أنه اعتدى على القائد أن يلجاء الى القضاء في حق هؤلاء في حال برئه القضاء من هده التهمة ليتابعهم بتهمة شهادة الزور .
وفي الختام تحية لكل الأمازيغ الأحرار أينما كانو وخاصة بآيت بوكماز .

كان اولى باهل المقال ان يطبقوا افواههم و يبدلوا قصارى سعيهم لتدارك احلامهم الوردية, التي الم بها الاندثار , وان يشمروا عن ساعد الجد و لو تصنعا بما انهم
مقبلون على استحقاقات ؟شخصيا لست متفائلا بشان جدواها,لكن بالنسبةلطينتهم
من اهل الارتجال السياسي فهي مادبةاللئام .لكن لا حيلة لهم امام تصاريف الدهر
فالحق دولة و الباطل جولة,وبما انهم مخزنيون اكثر من المخزن و قاسمهم المشترك هو
التضييق على كل اصلاح فلست متفاجئا بمدى وقاحتهم و اصرارهم على استغباء
الناس, و التفنن في الافتراء و الكيد باساليبكانت الى عهد قريب تؤتي اكلها بوفرة
,طبعا لا انفي انها ما تزال قادرة علىالاستمالة لكن ليس بدات القدرة التي تؤهلها
لخلخلة الوضع برمته, كما ان العزف على وتر الولاء و ادراج مفاهيم مخزنية متهالكة اجمع الكل على تجاوزها و لو نسبيا.كل دلك لا و لن يشفع لهده الزمرة الفاسدة .
اخيرا و ليس اخرا ....لاتطلقن القول في غير بصر ان اللسان غير مامون الضرر