• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

انكرت تكتب هكذا وليس اينكرت،وجاءت من الفعل الامازيغي ًاِنْكْرْ ً اي وقف وتعني النهضة وهذا اشتهاد شخصي،ونتمنى ان يتم تأسيس فرقة خاصة لاحيدوس تمثل الجماعة في المهرجانات...

لماذا لم تكملوا الصور للكرة الحديدة بالنسبة للفرق النهائية لبطل والوصيف

نخبر جميع القراء الأفاضل أننا سننشر كواليس المهرجان الربيعي لبين الويدان خلال الأيام القادمة بحول الله تعالى بالإضافة إلى مقال خاص بسلوكات بعض الفنانين الذين يعول عليهم في تلميع صورة الفن والفنانين...
ولنا عودة قريبا إن شاء الله.
مع تحياتي للإخوة في المجلس الجماعي واللجنة المنظمة والساكنة المحلية وكل من ساعدنا وألف شكرللجميع بمن فيهم رماة السهام البلاستيكية وخبراء الانتقادات . ولهم نقول: لن تزيدنا تراهاتكم إلا المزيد من العزم والإصرار بنية خالصة وغيرة حقيقية بعيدا عن النفاق وكلام الزقاق.

توزيع مجموعة من الجوائز والهدايا لفائدة التلاميذ المتفوقين دراسيا بالمؤسسات التعليمية التابعة للجماعة!!ضمن الجائزة:رواية: عذراء قريش. و نعم الرواية في محيط نعلمه. مهرجان سمته قريش!! إلا تلفت شد الأرض! بلا بلا بآآآز

تحية رقيقة رغمxxxالذي يتطور وهو في طريقه ليصير سعارا... لغتك نفهمها xxxxلن يقدم ولن يؤخر ونعرفك جيدا.
قدمت جوائز للتلاميذ المتفوقين دراسيا وعن جدارة واستحقاق... وأمثالك إلى المزبلة.يا فيلسوف بني النضير.
إيوا باز.والله يعفو عليك.

المرجوا تقديم المزيد من المعلومات عن البرنامج الذي صورته القناة الامازيغية ومتى سيتم بثه بالقناة

إلى إلى أموتل]
كنت أنتظر نقاش وإقناع من طرفك!لكن ليس هناك سوى إمتداد لثقافة قريش والوعيد لأموتل لأنه لا يتفق مع نوعية الجوائز و شرطة الأنتربول تبحت عنه؛ إذن المرجوا تنوير هذه الأخيرة لأنك تعرفني جيذا!!باز عليك!تريد النقاش فعليك تبرير اختيار رواية: عذراء قريش،ضمن الجوائز؟؟؟ وليس بالوعيد وكلام الأسواق سيتقدم هذا البلذ السعيد...

عادة لا اكتب التعاليق....بهدا الاسم ولكن دعت الظرورة اليه في هده الظرفية الحرجة .على الاخوة في المجلس الجماعي ان يدركوا جيدا من خلال المهرجان \"ان الكل تخلى عنهم الاصدقاء البرلمانيين المستشارين كل من كانوا يتهافتون للقائه خلال الاستحقاقات الماضية ...وانظروا حتى الاقربين منكم على بعد كيلمترات تخلو عن الموعد وما معنى هدا سياسيا \"لا احد يتبناكم\" انتم وحيدون ..اين المجلس الاقليمي اين النقابة اين الحزب من كان خلاصكم ؟انهم الحصادة والرعاة والفلاحين الصغار والمهمشين والعاطلين البسطاء الدي لم يتطلب منهم المجيئ اي استعداد لدلك انزاحوا من الجبال وحظروا وجسدوا رقيهم الحضاري بالانضباط...هدا هو مكانكم الطبيعي...لا تعولوا على احد فلاول مرة تحاولون الظهور فكان جوابهم\"النخيل\" \"ميكا\"لم يحظروا مخافة الاعتراف..بقوة البسطاء. وحتى السلطة تخلت سواء من خلال الدائرة او العمالة..لكن الدي يجب ان يعلموه \"ان مجلس جماعة بين الويدان مجلس شاب وانه يعرف نقاشات اعلامية وداخلية تصل حد الفضح وتبادل الكلام وكل هدا مؤشرات ايجابيةوظمانات للممولين والشركاء الدوليين من الناحية التنموية ،كما ان الشروط المستقبلية لبين الويدان تفرض البناء النقي وحسم المسكوت عنه.كنا ننتقد لاننا اعتقدنا ان هناك سياسة وان هناك انضباط تنظيمي وان هناك تصورات لكن المهرجان ااكد ان هناك فقط ارقام ;وابرياء...وان الرؤوس المصيطرة تخاف رؤوس جديدة تريد الظهور وان الرؤوس القديمة لا مكان لها وانها تلهت وراء الفتات او تاخد حرب المواقع فيما بينها نقول لكم :\"اننا سننظم اسابيع دات صبغة وطنية ودولية مما اكتسبناه من تجربة وبناءا على امتدادنا وبناءا على قاعدتنا المادية الحية البسطاء والكرماء بطبعهم وان الجواب سيكون تنظيميا اولا وان االمستثمرين الدي غابوا عن الحفل اخطؤوا الظن
وانهم هم من سيبحثون لانفسهم على مقعد ..فهم لم يسرحوا حتى اخواننا من العمل ايام المهرجان ولم يمتعوهم بالراحة لهدا يريدون لهم \"تامارا\" ام الفرح فهو من نصيبهم ...على الاخوة ان يدركوا انهم وحيدين ومن الاحسن كما يقول الفرنسيون mettre les pierts sur terre.وان يخرجوا للعمل الى جانب المواطنين وان يدركوا انهم المبتدا والخبر.وان المهرجان لديه من يتبناه.كما ارجوا من اخواننا المتصفحين ونطلب منهم ان يعلموا \"لا احد معكم ياشباب واننا وحيدين وعلينا اللعب بطرق اخرى