جديد المقالات
جديد الأخبار
جديد الفيديو

جديد الفيديو
خالد ابو صلاح يوجه نداء استغاثة 6-2-2012.
قصة الإسلام ـ الرسالة || جودة عالية HD
توزيع المساعدات قافلة التضامن لاقليم ازيلال
مراسل بوابات جهة بني ملال خنيفرة في بويا عمر
حقق حلمك
انتخابات 2012 بدائرة دمنات وين الملايين..
الهمة و الماجدي و آل الفاسي في شعارات معطلي أزيلال
الهيئات السياسية و النقابية و الاعلامية تنصب السائق محمد أيت أودوهو عضوا في الجمعية الوطنية للمعطلين‎
هدف خرجة ضد الغابون
إغماءة الياسمين - إلى روح الشهيد المعطل زيدون
الاتحاد المحلي لنقابات أزيلال يحتج ضد البنك الشعبي
مغربي حر : حقيقة الإستثناء المغربي
الشهيد زيدون يوصي زوجته بالابتسامة
معطلو ف ب صالح : المعطل فيق فيق زيدون فتح ليك الطريق
الكلمة المؤثرة لزوجة المعطل زيدون يوم وفاته 24 01 2012
من فوق مبنى ملحقة وزارة التربية الوطنية: احداث 18 01 2012
جنود سوريون يستهزئون بالصلاة والمسجد
حركة 20 فبراير أكادير الكبير مسيرة 22 يناير
النص الكامل لكلمة برلمانبي pjd امام معطلي ف ب صالح
طفل ذو 7 سنوات يتعرض للاغتصاب و الجاني لازال حرا طليقا

المتواجدون الآن


تغذيات RSS

الأخبار
الأخبار الثقافية
دمنات : مداخلة الأستاذ أبحير في حفل توقيع كتاب د.باروكي
Dimofinf Player
دمنات : مداخلة الأستاذ أبحير في حفل توقيع كتاب د.باروكي
دمنات : مداخلة الأستاذ أبحير في حفل توقيع كتاب د.باروكي

30-06-2008 04:56
مداخلة الأستاذ أبحير في حفل توقيع كتاب د.باروكي


كما سبق وأن وعدنا قراء بوابة أزيلال بأن نعرض نص مداخلة الأستاذ ابحير أحد مؤسسي نادي رياض والفكر هذا النادي الذي عمل على استظافة الدكتور عبد العالي باروكي احد ابناء مدينة دمنات البررة وذلك احتفاء به وبعطاءه في مجال الترجمة بحيث صدر له كتاب اسبانيا في مواجهة التاريخ ... فك العقد. وإليكم نص مداخلة الأستاذ ابحير كمساهمة في هذا الحفل العميق الدلالات . والمداخلة هي عبارة عن قراءة في مقدمة المترجم . هذه القراءة التي تفتح الشهية لقراءة الكتاب وتغري بذلك .إليكم نص المداخلة


قـــــــــراءة في مقــــــدمــــــــة المتــــــــرجم


أولا: تقــــــديم

أصبح الدرس النقدي المعاصر يولي اهتماما متزايدا للخطاب المقدماتي تنظيرا وتجريبا، فقد "صار للمقدمة ـ بوصفها نصا موازيا (paratexte) ـ حيز هام في مجال اشتغال النقد الأدبي" . ولعل من مبررات هذا الاهتمام، ما لحق هذا العنصر التأليفي من إجحاف وإهمال، إذ إن "الدراسات حول النقد القديم غالبا ما اكتفت بمتون المؤلفات النقدية القديمة وتجاوزت مقدماتها، أو جعلتها تنصهر في إطار دراسة المتن برمته في حين أن هذه المقدمات هي مفتاح هذه المؤلفات" .
ومن مسوغات إفراد المقدمة بجزء من البحث والدراسة، ما لهذا الخطاب من أهمية بحكم ارتباطـه بمتن الكتاب من جهة، إضافة إلى إسهامه في توضيح جوانب مهمة تضيء للباحث سُبُل التعامل مع المادة المبثوثة بين دفتي الكتاب .

ثانيا : أفق العلاقة بين المقدمة و المتن

يجدر بنا أن نشير إلى ارتباط المقدمة بالمتن ارتباطا وثيقا ، فهي " العتبة التي تحملنا إلى فضاء المتن الذي لا تستقيم قراءتنا له إلا بها ... و الموقع الذي تتميز به المقدمة هو الذي يسمح لنا بنسج علاقة خاصة مع المتن الذي يقدم له . و غالبا ما تبـدأ هذه العلاقـة بنوع من تكثيـف المـتن و اختزاله " . 3 وإذا أنعمنا النظر في في المقدمة التي صاغها الأستاذ عبد العالي بروكي لكـتاب " إسبانيا في مواجهة التاريخ ... فك العقـد " أو ESPAÑA Y SUS EJIDOS لخــوان غويتيصولو ، نجد أن صاحبها قد عمل على تكثيف المتن عن طريق بيان القضايا المطروقــة في الكتاب ، كما لا تخلو هذه المقدمة من بعض الآراء و الأحكام الصادرة عن المترجم و التي تعبر ، بحق ، عن ملكة نقدية تجاوزت تطويع النص الأصلي إلى إعادة إنتاجه .

ثالثا : قضاياالكتاب من خلال مقدمة المترجم

3- 1 – الهجرة :

أفرد غويتيصولو حيزا كبيرا ، في الكتاب ،للحديث عن ظاهرة الهجرة و بعض القضايا المرتبطـة بها . ونستشف هذا الاهتمام من خلال قول الأستاذ عبد العـالي بـروكي : " يذهب خـوان غويتيصولو إلى أبعد من تحليل ظاهرة الهجرة بعينها ليطرح أسئلة محرجة حول العـدل الإنسـاني و أبعاده الديموقراطية في البلدان التي تعتبر نفسها حاملة لمشعل القيم . فهو يقلب الزوايا و ينظر من خلال كل الأبعاد و يفتح ملفات التاريخ و يسائل الذاكرة ". 4 فقد تعــددت الصـور المأساوية التي تنقل إلينا معاناة المهاجرين و ظروف عملهم ، نختار منها قول صاحـب الكتاب : " يعيش المغاربيون في أكواخ بلا ماء و لا إنارة ،أو في مزارع مهجورة كانت تخــزن فيها الآلات الفلاحية أو الأسمدة . وآخرون يقضون لياليهم داخل صناديق خشبية . فلا أحد تقريبا يؤجر لهم سكنا في الضاحية لـ" إلخيدو" ، ولا يسمح لهم بالجلوس في المقاهي أو الحانات منفيون في بـحر البلاستيك ... أينما حلوا تستقبلهم جداريـات تحمل شعارات مثل : " اخرجوا أيها المـورو " و " مغاربة لا ، روسيات نعم " ". 5
وتمتد معاناة المهاجرين لتشمل القوانين المتعلقة بهم ، فبعد ظهور القانون الذي دخل حيز التنفيـذ في 23 يناير من سنة 2001م و الذي يدعو إلى " التأكد من [ قبل ] القنصليات من قدرتـهم ( المهاجرون ) على التأقلم مع المجتمع الإسباني ( مانحا بذلك للديبلوماسيين قدرات خارقة للتكهن ، مثل الذي أعطته شرطة الحدود الألمانية للكشف بالعين المجردة عمن يحتمل أن يكونوا حاملــين لفيروس السيدا ) " 6 . علق عليه غويتيصولو بقوله : " إن سلب الحقـوق المدنيــة الأساسية في قانون الهجرة الجديد له مرجعية لا دستورية .وأن نتباهى بأنها " الأكثر تقدما في العــالم " ، لا يعدو أن يكون نكتة لا تضحك أحدا . ففي أي عالم يعيش السيد أثنار ؟ ." 7

3- 2 – مواجهة التاريخ :

يتبدى من خلال العنوان أن الكاتب يهدف إلى استذكار الماضي لمعرفة الحاضر ، وقد أوضح الأستاذ المترجم ذلك قائلا : " يقربنا هذا الكتاب كذلك من فترات حاسمة من تاريخ إسبانيا ، سواء في عهد فرانكو ، أو في مرحلة الانتقال الديموقراطي أو ما بعد انضمام إسبانيا إلى السـوق الأوربية المشتركة . هذه الفترات التي تؤرخ لمواقف الإسبان من المغاربة ، على الخصوص ، ومن كل الجنسيات و الأقليات المنتشرة في البلد ... ". 8 ولا يتورع صاحب الكتاب عن طــرح مجموعة من الأسئلة الصادمة من قبيل : " من أنشا محاكم التفتيش ؟ من طرد مئات الآلاف مـن اليهود و المورسكيين ؟ من مسح هنود الكاريبي و أمريكا الشمالية من الخريطة ؟ ... من استعبد و احتقر العرب و الأفارقة و الهنود و الفيتناميين ؟ من فرض على الصين استهلاك الأفيون ؟ - أوربا و لا أحد غير أوربا - ... من يسلح اليوم جلاد الفلسطينيين ؟ ... ". 9
و يسترسل غويتيصولو في فضح أساطير التاريخ الإسباني بقوله : " عندما قال كلاوديو سانتشيت البورنوث بأن ثقافة الأندلس دمرتها "سحب الجراد الإفريقي " في إشارة إلى الموحدين و المرابطين ، نسي أن هؤلاء هم من أنشا الخيرالدة في اشبيلية و قصور مملكة غرناطة . في جميع الأحوال كان هذا الجراد مؤدبا .لا ننسى أن ابن رشد عاش في تلك الفترة . هناك مقاومة شديدة لقبول كـل هذه الأشياء ". 10

3 – 3 – "غويتيصولو "ناكر الجميل :

أشار المترجم إلى الجحود الذي قوبلت به كتابات غويتيصولو من قبل بعض الإسبان ، فتم نعـته بـ"ناكر الجميل " : إذ " لم يوقفه اتهامه بناكر الجميل لبلده من التطرق إلى كل المواضيع الحساسة على جميع المستويات السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الإنسانية بشكل أوسع ، في أبعادها المحلية و الجهوية و الوطنية و القارية و الدولية ". 11 وعن دواعي نعته بـ" ناكــر الجميل " ، يقول خوان غويتيصولو : " لما قمت قبل ثلاث سنوات ( قبل سنة 2001م ) بفضح ظــروف العمل و السكن اللاإنسانية للمهاجرين في غرب ألميرية ( في المقال من" رءاك و من يراك" بجريدة إلباييس في 19/02/1998م ) ، ودافعت عن كرامة و حقوق أولئك الذين جاؤوا كرهــائن للمافيات على متن الباتيراس : PATERAS ( عجــلات مطاطية مليئة بالهواء تستعــمل في المسابح أيضا ) ، بحثا عن حياة أفضل ، تم اعتباري " شخصا ناكرا للجميل " من [ قبل ] كــل نواب المجلس في إلخيدو".12
إلا أن هذا الوصف لا يزيده إلا إصرارا و ثباتا على فك عقد أنصار" صيد المورو "، فقد قــال مضمنا قول الشاعر العربي : " وإذا أتتـك مـذمتي من ناقـص " ، بقولـه : " فحينما أتسبب في الإزعـاج لمن يفكرون بالشكل الصحيح وتم نعتي بـ" ناكـر الجمـيل" أعرف أنني عـلى صدق " . 13

3 – 4 – أسلوب الكاتب :

يشير الأستاذ عبد العالي بروكي إلى أن أسلوب غويتيصولو الساخر " يمنحه القدرة على الدخول في العديد من القضايا التافهة ليجعلها ذات أهمية كبرى ، ويجعل هذه الأخيرة تفـاهة يتصف من يهتم بها بالمجنون و التافه " . 14 ومن نماذج ذلك قوله : " نشرت الأسبوعية " أبيض و اسود " ، في عددها الصادر بتاريخ 28 غشت 1976م ربورطاجا أعده مراسلها الخـــاص في جزر الكناري روبيو كوميث كامينيرو بعنوان " مغاربة حذاري " ، الذي في نظــري يستحق بعض التعليقات .
[ فقد ] قدم خريطة للمنطقة بعنوان " اليد الضاغطة " التي يظهر فيها المغرب ضاغطا بيديه على الأرخبيل الحزين ، وفي أسفل الخريطة عبارة تصلح لمشهد من حلقات الخيال العلمي : " وجدت جزر الكناري نفسها وجها لوجه مع المغرب ، يمكن للمسيرة الخضراء كذلك أن تأتي عبر البحر " كيف ؟ "
و السيد كوميث كامينيرو لا يوضح لنا ما إذا كانت عملية الاحتلال ستنظم سباحة أو على متن الأخشاب " . 15

رابعا : نهاية المطاف

وفي نهاية المطاف نجدد التأكيد على أن مقالات الكتاب – كما يقول الأستاذ بـروكي – تبـدو و كأنها كتبت في الأسبوع الأخير أو الأسبوع الذي قبله ، وهـذا ما يجعل كتابـات غويتيصولو تحتفظ بقوتها على الرغم من مرور السنين على كتابتها .
إضافة إلى أننا أثناء قراءة مقالات خوان غويتيصولو نجد أجوبة على أسئلة طالما شغلتنا وهــي مرتبطة أساسا بالانتماء إلى الجنوب و علاقتنا بالآخر . وقد احتفظت الذاكـرة الجماعية للغرب الإسلامي بأقوال تعبر عن كيفية تمثل القدماء، وقتئذ ، للعلاقة مع الآخر ،إذ لما خـير المعتمد بن عباد بين الاستعانة بالمرابطين أو مهادنة حكام قشتالة ، قال جملته المشهورة : " [رعي] الجمـال و الله عندي ، خير من [ رعي] الخنازير " . 16

1- عبد الواحد بن ياسر: (الخطاب المقدماتي) ضمن علامات في النقد، ج: 47 / مج: 12، 2003م، ص: 626.
2 - عبد الرزاق بلال: (مقاربة أولية لكيفية اشتغال المقدمة في الخطاب النقدي القديم) ضمن جذور، ج: 2/مج: 1، 1999م، ص: 358.
3 – مقاربة أولية ... – ص : 361 .
4 – مقدمة المترجم – ص : 5 .
5 – اسبانيا في مواجهة التاريخ – ص : 29 .
6 – نفسه – ص : 100.
7 – نفسه – ص : 101 .
8 – مقدمة المترجم – ص : 6 .
9 – اسبانيا في مواجهة التاريخ – ص : 112 .
10 – نفسه – ص : 206 .
11 – مقدمة المترجم – ص : 6 .
12 – اسبانيا في مواجهة التاريخ – ص : 99
13 – نفسه – ص : 84 و 85 .
14 – مقدمة المترجم – ص : 6 .
15 – اسبانيا في مواجهة التاريخ – ص : 106 و ما بعدها .
16 – الحلل الموشية : مؤلف مجهول – ص : 45 . ..


إعداد : محمد أبـحير

تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 490


خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook



التعليقات
#7603 Morocco [محمد]
1.00/5 (1 صوت)

26-07-2009 11:57
باز ياهل دمنات لااحد يستطيع ان يقوم بتعليق على ماورد في مداخلة الاخ ابحير في شان كتاب صدر عن احد شباب دمنات والدي كان من الواجب ان نقدم له عبر هده البوابة كل التقدير الاحترام عوض اسنغلال البوبة في الرد عن بعضنا البعض بكلام
لايسمن ولايغنى بل يزيد من الكره والتنافر بين شباب دمنات كلها
ولها الشاب الكريم اقول له الله ازيد في عزك .


تقييم
4.23/10 (75 صوت)


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

جميع الحقوق محفوظة لبوابات اقاليم جهة بني ملال خنيفرة www.benimellal-khenifra.com